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  • 好景不长

    ，便即还家。这时佛在山中，知道莲花女应当得度，于是化出一位妇人，端丽绝世，胜过莲花女十百倍，寻路走到莲花家中。莲花一见，心里极度爱敬，殷勤问化人道：“你是从哪里来的？丈夫和眷属亲戚都在什么地方？为什么...“为什么这样美丽的人，好好的，忽然会变成这个样子。真是人生无常不能永保。这个妇人尚且如此，我的面貌不如她的娇艳，怎能长久不死？还是赶快投到佛前，努力学道的好。” 想罢，就到佛前，五体投地行礼，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18271516677.html

  • 学佛要体会佛心

    真理的一念心所使然。 　　但是虽有这一念心，却不知是否能够彻底见性？我们平时念佛，不知是否已真正体会到佛的本性？暂且不谈体会到佛的本性，先说是否能反观自己日常生活中的动作，及说话的习气？对于这些原来的...体会其内涵，我们所知道的平等、天真、自由的本性，只是文字名相上的解说而已，而极少有人能了解到真我的心和佛心很接近，于是众生与佛就离得很远。因为很多人虽具有“人形”，却不能发挥人身的功能，只是空有人形...

    白云禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484783216.html

  • 知义法师答：为什么要向塑画的佛像烧香礼拜？

    而减少许多无谓的烦恼。拜佛的好处很多，简单的说，可以消除业障，降伏骄慢，且能产生一种见贤思齐的力量。当你见了庄严的佛像，就会联想到佛，是以慈悲为怀，救济众生的圣人，我们应当恭敬礼拜，同时更要学习佛的...　　知义法师答：佛有法身、报身和应身。法身佛只有诸佛才能看见；菩萨可以见到报身佛；释迦佛的应化身，我们的福薄，也看不到。现在为了表示我们对诸佛菩萨的崇敬，所以方便的用塑画的圣像，来作代表。这个道理和...

    知义法师

    知义法师|因果|三宝

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18532520626.html

  • 性具善恶

    一切凡圣的性,无差别。性，理性，性体，本性，在凡不减，在圣不增。具足一切法，善恶染净等等，统统具足。转凡成圣，就是把自性中善的一面发挥出来，由六凡的人天小善，声闻缘觉的中善，菩萨的大善，到佛的至善。至善，又名纯善，即自性三宝，觉而不迷，正而不邪，净而不染。唯佛一人，将此至善彻底彰显。九法界众生对善的开发程度不同，善恶层次不一。六凡的善，放在九法界仍是恶。声闻缘觉的善，放在菩萨界仍是恶。菩萨...

    月悟法师

    善恶|心性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html

  • 迎奥运火炬•庆释迦佛诞 厦门普光寺举行浴佛法会暨传授八关斋戒法会

    离垢，同证如来净法身”。最后，传建大和尚祝愿奥运圣火的此次“和谐之旅”圆满成功。 　　在“南无本师释加牟尼佛”的圣号中，僧众、居士有次序的、恭敬的到佛前沐浴太子。现场气氛十分庄严隆重，浴佛盛会在法喜...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19073323869.html

  • 达真堪布答：为什么不能轻易谈论众生的过失

    看到别人这些有漏无漏的功德吗？ 谈论众生的过患，还容易诽谤到佛菩萨。有一种说法，“佛和贼不知道在何处。”我们看不出来贼在哪，同样也看不出来佛在哪。佛菩萨为了度化众生，也有化...

    达真堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/18034496459.html

  • 信心不退转

    　　很多人在参加法会的时候，一唱到发愿文或忏悔偈，就忍不住落下泪来。这是因为在共修的场合，大众修行所产生的气氛、情境，或是发愿文的内容，让人受到感动。这是感动自己有幸能发这么大的愿，也是因为感受到佛菩萨的慈悲伟大而感动。这种情绪并没有经过理性的思考，有些人泪流满面，心中却很平静，随著学佛的时日久了，或是经过冷静思考过后，这种情况便会消失。 　　也不只是发愿文或忏悔偈有这样的感发力量，...

    圣严法师

    圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1338147516.html

  • 以报恩心度众生 为了报恩而成佛

    　　 　　众生是母亲，是指今生的以及过去世的母亲。无始以来转世如轮子一样无头无尾，转世千万次就有千万个母亲。《报恩经》中佛说母亲十大恩德，从十月怀胎、临产受苦、哺乳养育到咽苦吐甘，甚至不惜生命也要...都是母亲，所以应以无缘慈悲．无条件地仁慈、热爱、同情、怜悯一切众生．不能说对我好的我度，对我不好的我不度。比如千手千眼观世音菩萨，他曾在阿弥陀佛面前发愿，要在很短时间内把所有众生都度到佛的境界，如果做...

    多识仁波切

    |报恩|发心|母爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20240719110.html

  • 问：“无漏” 怎么理解？

    世间的福报是会享尽的，所以是“有漏”的福，而修出世间法所得的福德，是无漏的，但还不是究竟圆满的无漏，到佛的果位才算是究竟圆满的“无漏”，因为，佛的烦恼习气都断尽了，不会再造业了，所以是彻底的“无漏”。 而佛以下，即便是等觉菩萨都还有一品生相无明未破，所以他的“无漏”还没有到究竟圆满。而我们凡夫...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144378162.html

  • 济群法师答：佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？

    菩萨和众生的感应也是如此，哪里有清净、虔诚的心，哪里就会感受到佛菩萨的加持。 　　如果觉得佛菩萨会像凡夫那样，在度化众生的行为中，在大众的感激和赞叹中得到满足，那只是站在我们自身立场所作的揣度。古人...济群法师答： 　　佛菩萨普度众生，是出于智慧和悲心，这是佛菩萨的两大品质。佛陀之所以能成就无上菩提，正是因为对众生具有无限悲心。这种愿力，促使他在无尽时空中度化众生。佛菩萨度化众生不是有心的，而是...

    济群法师

    佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295989600.html
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